هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]

[أسامة الخطاب]

رسالة الثلاثاء 13 من جماد الأولى 1431 هـ :
------------------------------------------------

مع ابن تيّميّة ( 6 ) :

إذا كمُل خوف العبد من ربه لم يخف شيئا ً سواه ، قال الله تعالى :

{ الذين يُبلّغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون أحدا ً إلا الله }

و إذا نقص خوفهُ خافَ من المخلوق ، و على قدر نقص الخوف و زيادته يكون الخوف .

ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الأربعاء 14 من جماد الأولى 1431 هـ :
-------------------------------------------------

عند تلاوة هذه الآية :

{ بل الإنسان على نفسه بصيرة * و لو ألقى معاذيره }

قف متدبرا ً متأملا ً ، ثم اسأل نفسك بصدق و تجرد :

هل جميع همومك خاضعة لهمّ هذا الدين ؟

أو ( هو ) مجرد همّ من تلك الهموم ؟

[ أ.د. ناصر العمر ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الخميس 15 من جماد الأولى 1431 هـ :
---------------------------------------------------

" لو تدبر إنسانٌ القرآن كان فيه ما يرد على كل مُبتدع و بدعته " .

[ أحمد بن حنبل ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الجمعة 16 من جماد الأولى 1431 هـ :
---------------------------------------------------

مع الأسماء الحسنى ( 49 ) :

( الخالق الخلاق ) جل جلاله ..

هل تأملت في خلق الله لك ؟

ألم تحاول أن تتخيل خلقك لو كان على غير هذه الصورة ؟

هل أجلت نظرك فيما حولك من مخلوقات ؟ و هل تفكرت لحظة في ذلك التنويع العجيب في أصناف مخلوقات البحر ؟ من الذي أبدع صنعها ؟
من الذين أحسن خلقها ؟

إنه { الخالق البارئ المصور }

ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة السبت 17 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

برعاية علمية من مركز تدبر ، تبدأ اليوم السبت و حتى الخميس القادم بإذن الله فعاليات ملتقى ( مُتدبر ) في مجمع الموسى في حي الشفاء بالرياض ، من العصر إلى10 م

( دورات ـ محاضرات ـ معارض ـ جلسات خضراء ـ ضيافة )

و سيكون حفل الافتتاح بعد العشاء على شرف معالي الشيخ : د. سعد الشثري .

لمزيد من المعلومات :

www.almousa.edu.sa

[أسامة الخطاب]

رسالة :
--------

لو أن المسلمين استقاموا على تدبر القرآن و الاهتداء به في كل زمان ، لما فسدت أخلاقهم و آدابهم ، و لما زال ملكهم و سلطانهم ، و لما صاروا عالة في معايشهم و أسبابها على سواهم .

[ محمد رشيد رضا ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الأحد 18 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

المرء الصالح ينبغي ألا يكترث لفقدان حظه من الدنيا ، فإذا أهمل في إسناد منصب ، أو بُخس في تقدير راتب ، لم يملأ الآفاق صياحا ً و شغبا ً، فإن الغضب للدنيا على هذا النحو الشائن ، شيمة المنافقين الذين قال الله فيهم :

{ و منهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا و إن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون } .

[ محمد الغزالي ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الاثنين 19 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

لطائف القراءات ( 20 ) :

{ إن الذين اتقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون }

ففي ( طائف ) قراءتان :

1ـ ( طائف ) بالألف : الذي يمشي حول المكان ينتظر الإذن له ، و أطلق هنا على الخاطر الذي يخطر في النفس و يبعث على فعل المنهي عنه ، شبه ذلك الخاطر في مبدأ جولانه في النفس بحلول الطائف قبل أن يستقر .

2ـ ( طيف ) بالياء ، و معناه : ما يُتخيل في القلب ، أو يُرى في النوم مما يوسوسه الشيطان للإنسان .

ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الثلاثاء 20 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

مع ابن تيّميّة ( 7 ) :

فاليهود من حين : { ضُربت عليهم الذلة إينما ثقفوا إلا بحبل من الله و حبل من الناس }

لم يكونوا بمجردهم ينتصرون لا على العرب و لا غيرهم ، و إنما كانوا يقاتلون مع حلفائهم قبل الإسلام ، والذلة ضُربت عليهم من حين بُعث عيسى عليه السلام فكذّبوه .

ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الأربعاء 21 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

{ و لمّا توجّه تلقاء مدين قال عسى ربي ... } ، { و لمّا برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا ... }

المتأمل لهذه الآيات و أمثالها يلحظ اقتران الدعاء بالعمل ، دون الاقتصار على أحدهما ، و هو منهج للأنبياء مُطـّرد ، كما حدث في بدر ٍ و أحد .

[ أ.د.ناصر العمر ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة :
--------

{ و يُريد الذين يتّبعون الشهوات أن تميلوا ميلا ً عظيما ً }

" ما رأيت تاريخا ً صنعته الشهوات و الملذات !

و لكن دعاة الشهوات و الملذات عندنا يزعمون أنهم يصنعون تاريخنا الحديث ، فهل هم جاهلون ؟

أم متآمرون ؟

أم جمعوا بين الجهل و التأمر ؟ " .

[ د.مصطفى السباعي ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الخميس 22 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

أبينُ نسخ ٍ في القرآن : نسخ وجوب الصدقة عند مناجاة الرسول . و قد أجمع العلماء عليه .

و يبقى السؤال :

ما حكمة ذكره و قد نُسخ و زال المقصود منه بموت الرسول ؟

فيُقال : ليبقى لورثة رسول الله من أهل العلم هيبة و قدر فلا يُجترأ عليهم و لا يؤذون بكثرة الأسئلة و المناجاة في كل وقت .

[ د.محمد الخضيري ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الجمعة 23 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

مع الأسماء الحسنى ( 50 ) :

( الحافظ الحفيظ ) جل جلاله :

يحفظ السماوات و الأرض حتى لا تزول و لا تندثر : { و لا يؤدُهُ حفظهما } ،

و يحفظ أعمال عباده و يحصيها في كتاب : { لا يغادر صغيرة و لا كبيرة } ،

و يحفظ عبده من المهالك و المعاطب ، و أعلى صور الحفظ التي نسأل الله إياها :

حفظه لأوليائه عمّا يضر إيمانهم ، أو يزلزل يقينهم من الشبهات و الفتن .

ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة السبت 24 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

إذا كان القرآن الذي بين أيدينا هو نفسه الذي نزل على الجيل الأول ،

و إذا كان الإنسان هو الإنسان ،

فلماذا توقّف عن البناءو العطاء المأمول ؟

و لماذا توقّفت أمّة القرآن عن الشهادة و القيادة ؟

الإجابة رغم بساطتها ، إلا أنها معقّدة و متراكبة و مُتداخلة :

إنه غياب التدبر ـ الذي يُمكّن الإنسان من البصيرة و التدبير ـ و غياب فِقه البيّنات و الهُدى و الفُرقان .

[ عمر عبيد حسنة ] ج.تدبر

[أسامة الخطاب]

رسالة الأحد 25 من جماد الأولى 1431 هـ :
--------------------------------------------------

في ذمّ المنافقين بقوله تعالى :

{ و إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كُسالى يُرآؤون الناس و لا يذكرون الله إلا قليلا ً }

دليل على وجوب الطمأنينة في الصلاة ، و تكميل ركوعها و سجودها و قيامها و قعودها ، لأن العبد لا يسلم من هذا الذّم إلا بهذا التكميل و الإخلاص لله تعالى .

[ ابن سعدي ] ج.تدبر